文86《道教供神秘典祭亡规范全指》道教秘典

文86《道教供神秘典祭亡规范全指》49页   民间道家秘传   售价：35元    代码：文86

       关于供神、祭亡的方式方法，不同的地方有着不同的方式，可以说多种多样，千奇百态，杂乱的很。这样一来问题就产生了，在供神和祭亡的过程中就产生了很多问题，有的问题较小，不影响主体，有的问题可就多了，已经影响到了我们供神等的效果了，有的甚至由于供神不发，亵渎神仙亡灵，这样就会对自身产生不利的的影响，那么一种规范的供神、祭亡方式就至关重要了。

      供神我们概念讲了包含了很多部分，首先是请神，请神就是供神本身包含的一部分，我们讲的请神并不是我们传统意义上的请神，不是说我们把神像或者牌位从宫观寺庙中请回家这个请，而是我们在这个请的基础上，再进行的一次请神，也就是二次请，第一次请神是指的把神像等从别的地方请到家里来，或者从别的地方请到寺庙来。而我们供神部分的请，其实质上是迎接、请安的意思，我们供神的第一步，每天都要迎接神灵，这是个礼数，神像虽然请回来了，就在那安放着，但是我们每天还要去请安，请问好，去迎接。我们说的安神，这里的安神不是把神像安放好的意思，这里的安神是请坐，请坐好的意思，和我们刚请回来神像的时候的安神还不一样，刚请回来神像的时候我们要安神，这个安神就是要告诉神仙，这里以后也是你的家，你可以住了，这个意思。上供其实大家都懂，就是给神仙摆上供品，关于不同的神仙有不同的规定。

     祭祖，就是祭奠我们逝去的祖先，祭亡却包含了其他已经亡故的亲人或者其他人。可以是亲人、朋友或者是其他自己觉得应该祭奠的已经亡故的人们。

     本书主要内容：供神请神解析，供神安神解析，供神丽敬解析，供神浴神解析，供神谢神解析撤掉后的供品如何处理，初一十五天尊圣诞是否是上大供，烧化给亡者纸币的限制，烧化钱币给亡人财物的限制，阳间所祭纸钱是否直接到达亡者手中，已经转世成仙的亡者烧化物品如何归属，祭祖完毕后的答谢和祭奠等等。