正265《天众相法》何培甫

正265《天众相法》16开总计478页   温州 何培甫先生  授徒教材      130元

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      目录：一、《大众相法》，共分八部份的相术，其体分类如：婚姻1—23页，官禄23—26，财富26—33，事业33—35，子女35—37，灾难38—45，善恶46—51，其它52—57。1、观婚姻分那几个部位：分观山根、田宅宫、两颧、法令纹、咀与门牙、日月角色刮天中、天庭额头、还有腮骨及印堂，还有听声与法际和眉毛。2、官禄宫的观法：额头福德宫、鼻子、两颧、法令纹及咀角八字纹，3、财富相：观鼻型、四仑、六腑、五岳、咀唇、手相掌纹很主要。并且额头要考考。4、事业职业的观法，手相是主要的，面相作参考，5、子女相的观法：面上人中，鼻子为主要，配合结婚线。6、灾难相的观法：手相以生命线为主，其它纹参考，面上法令纹还要参照五官及毛法做参考，7、善恶相，眼睛鼻子为主要，其它面相为参考。8、其它相之典型实例。   
         二、观手相经验，观手相的经验介绍：相术的复杂性，主要在手相掌纹上的重要性。手是代表了这个人的大脑灵枢。所谓眼为心灵之窗，那么手呢也为智愚、贫富、贵贱的鉴定之仪器。近代科学日益发达昌盛，科学文化与人文化同步前进。人的大脑也逐步在发达。大脑产生变化，那么代表生命信息符号的掌纹，当然也与时俱进，新的生命信息符号不断变化以多。因此，谁也不能说已掌握了手相的全部密码，以愚推测，目前掌握的掌纹符号，可能只有百分之50至60，最多也只可能百分之70至80,。现在将中西手相术分别介绍，与愚观手相的经验具体的相诀解释以下……          
        三、面相流年精要，关于相与面相的流年运气介绍：中国的相术，必须要掌握几个关：第一要掌握手面相的妻财子禄，也就是有关父母、兄弟、子女、妻与情人，以及秉性、工作事业，和财气及仕途等，还包括疾灾等等。这就是所为外表的形相，这是第一步的基本功。第二掌握观色灾神的气色相，就是一个人受外因自然气势与个人内在精气神由五脏所发的气色，是人体生命信息的一种未卜先知的预兆，或是已发生的凶吉的征候，从人的气色中显现出来。能掌握这门观气色的技术，是相师必具备之要诀。第三是观流年运气，真真懂得流年的人，在当今社会的相师中，可能寥寥无几，或者掌握不够全面。观灾流年运气的相术，是非常之奥秘，古今传下来，面相与掌纹的流年，各有一套，都不够准确，不知是排版之虞，还是原本流传有误，将学者引入误区。那么流年的应征谁是准确，不必争论谁的药灵，以事实为验证。
　　  四、面相学精断讲义，人有相貌，有善相，有恶相，有男相，有女相。人的相貌各异，因个人的生理的不同，外貌形相也不同。容貌的好辨人相难识。欲知人的秉性、职业、贵官、财富、婚姻、生育和疾灾、祸福吉凶之奥秘，那不是一般的常识，必须基于相术水准的人，才能识别出来，这就是相术，观相就是测定人生命运的一种技巧。相生得好，不善与貌美，貌美的不善于相生好。但相生好其命运必佳。貌好的人，其命运不一定好。就是孪生兄弟容貌相似，但相有各异，所以两人命运也不同。人相学，是人体生命信息的人文科学，她关系到地理环境不同的人种学，人的生理基因不同的生理学，和宗族遗传学和骨相解剖学，病理医学及心理学，同人类进化的社会发展相关。人在孕育与生长同宇宙日月星球的磁性气势的适应，所谓天、地、人三合一体、先定了人的命运。所以人相学是一门综合性的人体生命科学。不论社会地位高低，信仰什么，对命运，对相学信与不信，但每个人都脱离不开相命。命有先定，运可改相，一般只能改量，难改本质，除后天主观奋发外，还须以德改相。圣先麻衣老祖有云：“有相无心，相从心灭，无相有心，相从心生。”和德改相，不是一句空话，这样的实例大有人在。今因编幅关系，不多赘述。   
　　　五、面相观气色讲义，观面相气色，观气色必须注意一下几个要诀：五不看，注意远近，注意虚实，现将各类气色分述如下：官贵仕途气色之观法，事业、财运气色之观法，出国的气色观灾法，婚姻、产育气色的看法，还有其它各种气色看法：观远地往来信息的气色，今天去上访谒见的人，是遇到男的，还是女的？是贵人还是灰人？关于房产上的信息，为智子女的事烦恼或拖累的气色，被盗窃的气色，近期来自己或家庭化耗破费很多的气色……患胃病并作过手术之气色，好友成反叛的气色，货色积压的气色，破财又官非的气色相，妻舅家庭出事故的气色，媳妇的气色反应婆娘亡故的事，炒股亏财，官司受阻的气色……
       六、相法流年錀匙解析，  冥想真谛目录：迁善篇：一、致贵类：种鬓改相（救人），生鬓改相（救溺），贷鬓改相（救婴），相忽异矣（厚道），相忽变易（好施），顿然变相（还金），形神顿异（还金）骨相忽全（勤教），，一夕变相（拒色），面貌大改（拒色），相者大惊（还金），满面阴德（讓产），阴功满面（放生），寒相大魁（孝友），抚幼大魁，同命异禄，命相靡定，二、延寿类：修身立命，延寿一纪（拒色），增寿一纪，延寿二纪（七则），寿延三纪（二则），加寿廿年（修路），天赐期颐（清道），天曹添寿（修德），寿已延矣，君寿延矣（厚道），寿可延矣（放生），亲寿百岁（放生），夭者期颐（二则），至期无恙（二则），赵竞无恙（戒杀），难关安度（放生），命不限人（助赈），五脏立变（救人），阴功回天（全人夫妇），三、免灾愈疾类：修德禳灾，大难不死，独免瘟疫（二则），独免淹没（周济），飘溺不死（好义），独免火灾，专保三家，福神相救，特免雷诛，难星无恙（忍耐），死而复生（善人），病忽自愈（放生），后至免溺（拒色），少赢老壮（敬老），四、得嗣类：种子奇方，连举五子（周济），连生五子（放生），连举四子（放生），连举三子（造桥），连生二子（厚道），孪生二子（全人身分），双生二子（救荒），特赐两子（全婚），神赐一子（全婚），天赐贵子（二则），天谴神童（放生），天赐尔子（还女），后生贵子（还女），天赐一子（好施），未几生子（放生），未几得子（放生），未几妻孕（厚道），后印举子（厚道），忽举一子（行善），忽生一男（救生），逐举一男（全人），果生一男（勤善），果复生子（放生），后果生子（救冤），无子忽有（尚义），特赐男女，神送婴儿（周济），晚年得子（行善），五、致富类：逐成富室（二则），因以致富（除道），俱饶衣食（诚实），逐致大富（放生），锄地得金（放生），改过篇：一、復名类：神灯復明（补过），復中乡榜（补过），次科仍中（惧悔），后復登第（悔改），后仍中式（警惧），復占天榜（戒淫），復官学士（痛悔），改随善神（改悔），改导善神（立改），二、失子復得类：贤子復生（悔过），连得六子，连举三子（戒色），后举二子（痛改），乃生一子（悔过），印举一子（醒悟），三、愈疾免灾类：不药而愈（自新），病愈体健（戒杀），曲腿忽起（感悟），危疾逐痊（悔过），子疾渐愈（改惕），痼疾逐愈（省悟），聋哑俱痊（除道），死罪善终（忽悔），灾星离去（改善），四、变恶篇：骨格大变（作恶），气色败矣（诱赌），相已改矣（簿妻），拨鼻损相（犯色），天榜除名（犯色），仙谪地狱（奸险），削尽禄籍（悔师），削夺无余（犯恶），官阶削尽（无行），官位削尽，削其禄秩（受有），削其相位（受贿），不得封侯（杀降），禄不符相（滥杀），尽夺其算（作恶），寿数减尽（谮诬），夺算尽矣（奸贪），天谴失子（矫情），五、定数篇：财数注定（四则），财物有主（二则），财难强求（四则），亨用有定，鬼弄贪商，邪财不富，冒禄不享，功名注定（二则），攘名难享，名难强求（三则），附堪与类：不泥忌讳（二则），神示佳穴，佳穴不享（二则），神夺佳穴。