正38《童子问易》任国杰 著

正38《童子问易》16开377页    任国杰 著     56元

        目录：第一篇、易问：一、掀起《易经》的盖头来：《易经》之大美。二、“地天翻覆定乾坤？”1、“人文始祖”的发明，2、六十四卦出于舜帝之手？3、“象数和于姜里困？”三、古人持何天道观？1、关于儒家与《易》的关系，2、古人究竟如何看天？3、天人关系怎样？四、筮、卦何以能会通天人？1、关于“用九”、“用六”问题，2、关于六、八、七、九问题，3、关于“大衍筮法”的技术支撑问题，4、有关“度数”问题，5、关于“极其数，逐定天下之象”的路径，6、关于由数而“达乎德”的时辰选择，7、“《易》，所以会天道人道也”。五、孔子如何悔“过”自新？1、从“它日之教”到“晚而喜易”，2、孔子究竟检讨出自己有何“大过”？3、儒家掌握了中国古文化解释的话语权，4、孔子“好《易》”后，为何还“知其不可为而为之”，5、儒家勇于、也善于应对危机。六、《易》启蒙了近代欧洲，却“阻碍了”中国？1、“八进制”的《先天图》与“二进制”，2、“欧洲中心主义者”有阳违阴奉的通症，3、莱布尼茨临终的忏悔，4、《易经》何以在十八世纪风靡欧洲大陆？5、甄别“二进制”发明权的目的是什么？第二篇、易宗：一、孔子易学观的转变：1、天下何思何虑？2、《易传》是一本什么书？二、易经哲学的体系建构：1、关于孔子的阴阳理论，2、关于孔子的太极学说，3、《易》不见，乾坤“息”的普遍联系思想，4、荷天衢，道屡迁的有机、合规思想，5、关于孔子的“立心”求“圣”说，6、“天人有分”的天地人“合德”说，7、儒家的“刑德之治”思想，8、儒家有关社会公平、正义的思想，9、儒家“一言九鼎”的诚信思想，10、儒家的“家国神圣”思想，11、《易传》的发明与会通。三、易经哲学及其特点：1、 易经哲学的特点，2、易经哲学的方法论建树。四、易宗新说：1、伏羲宗“阴阳”、“三才”观，2、舜帝“测阴阳”，法先圣，重生、尚中，3、周室尊德、重礼，讲辨证，4、孔子“道阴阳”，立“三极”，求和谐，谋长久，5、易宗新论。五、儒家小议：1、关于儒家，2、君子儒的特点，3、君子与小人的区别。第三篇、易用：一、易学史俯瞰：1、关于“独尊儒术”前的易学，2、不同历史时期易学的基本特点比较。二、代表性易学家的易用实践：1、朱熹的易学，2、方氏“因二以济民用”的易学，3、王夫之经世致用的易学。三、《易》与相关学问：1、易学与音乐，2、易学与天文历法，3、易学与五行，4、易学与医学、生命科学，5、易学与数码技术的全媒体，6、《易经》与审美。四、筮占新的战略机遇期：1、“见群龙无首，吉”2、“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”，3、“西南得朋，东北丧朋”。五、“人文纲纪观”：1、救救孩子，2、培育新儒商，3、推广“德道同形”理念。六、复，见哲学之“心”乎。附录一、《易经》：1、《周易》（上、下经）2、《彖传》（上、下），3、《象传》（上、下），4、《文言传》，5、《系辞传》（上、下），6、《说卦传》，7、《序卦传》，8、《杂卦传》。附录二、诸版本《易经》卦序比较表，主要参考文献，整理《童子问易》札记，后记。